疫情过后,请告诉我,你是如何看待死亡的?

这次疫情让我看到了太多死亡，太多悲伤。我在想，倘若我们从小就接受过“死亡教育”，这种时刻会不会稍微好受一点呢？死亡其实并不可怕，没有做好预期接受死亡才可怕。

你怎么看一个人的离世？其实我们都知道每一个人出生后，就得面对死亡。一个人的生命长度都是有定数的，是无法掌控。以前我对死亡有过恐惧，那应该是对死亡前身体的病痛的恐惧，如果能够寿终正寝，安然的离开这个世界，应该是愿意欣然接受的。

即使疫情过去了，这些救援人员和创伤后应激障碍也需要持续关注。情感就像一根长长的导火索。自责是火焰。再弱也可能慢慢游走，最终导致爆发。比如汶川地震后有这样一个调查，救援结束后，78%的搜救人员会有应激反应。下面这种心理是最常见的。“我才是那个没有救他们的人。

这个数字不仅仅是一个简单的统计结果，它代表了无数家庭的悲痛和失去亲人的哀伤。每一个生命都是宝贵的，疫情中逝去的生命提醒我们，公共卫生安全是全球共同面临的挑战，需要全球各国携手合作，共同应对。疫情结束后，中国政府加大了对公共卫生体系的投入，加强了对突发公共卫生事件的应急响应能力。

迷茫的武大毕业生质疑高晓松:没有诗和远方,只有眼前的苟且!

前段时间，一封信刷屏了整个网络，信是即将研究生毕业的武汉大学的学生写的，信里面提到了关于高晓松提到过的关于“诗和远方”的命题。 由于这次疫情的冲击，这一届的毕业生面临着严峻的就业问题，在这样的情况下，武大的学生觉得未来迷茫，也没有办法期待，他把这种感受写到了这封信中，也道出了很多即将毕业的毕业生的焦虑。

“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”的意思：生活中并不是只有你看到的那些日常琐碎烦心事，还有你没看到的那些美好的事物。原话是高晓松老师的母亲张克群女士教导高的话，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方“。后有高晓松说的“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。

我觉得高晓松说这句话这句话主要突出的是“不止”，他没有否定任何人的苟且，但是他也强调了我们不能忘记的诗意和远方。

高晓松发起并担任馆长的晓书馆闭馆,这个书馆存在什么问题?

〖壹〗、据网上的消息说，这个书馆闭馆是因为馆内设备问题，所以暂时闭馆。高晓松发起并担任馆长的北京晓书馆闭馆原因 很多人都好奇，为何晓书馆会在8月28日的时候发布公告称北京晓书馆暂时闭馆？具体的原因高晓松方面已经解释了，是因为馆内的设备问题暂时闭馆。

〖贰〗、月24日，杭州晓书馆将正式开馆，面向全社会免费开放。读者可通过官方网站、微信公众号、官方微博平台，方便快捷地登记预约入馆。

〖叁〗、在杭州，主要取景地有北极阁气象博物馆、晓书馆、武义璟园蝶来望境酒店、莫干山裸心堡和京杭大运河杭州景区。北极阁气象博物馆的取景地位于杭州余杭区良渚文化艺术中心，晓书馆是由著名音乐人、导演、作家高晓松发起并担任馆长的公益图书馆。

高晓松是一个什么样的人?

〖壹〗、高晓松，一个在酒桌上喜欢高谈阔论的中年男性，似乎在某种程度上代表着一种进化版的社交形象。一方面，人们会惊叹于他的知识面之广、涉猎之多以及口才之好，这是对他的认可与赞美。

〖贰〗、高晓松是一个爱自嘲，想的很开，嘲讽自己的同时也喜欢嘲讽别人，是一个有涵养有趣的人。他可以同时写字，听音乐，聊天，看手机。对于音乐，他音乐洁癖，对自己的音乐有一定的洁癖，并且对音乐极度敏感。

〖叁〗、高晓松，一个复杂多面的人物。他有着深厚的文学底蕴，对于文学作品的见解独到犀利。同时，他又是一个音乐才子，其歌曲深入人心，深受广大听众喜爱。然而，他也有着鲜明的个性，常常以其独特的方式表达对社会现象的见解。对于高晓松，人们有着不同的评价。

〖肆〗、在我看来，高晓松是个崇洋媚外、罔顾法律的人。他从万人尊敬到人人喊打，不是没有原因的，众所周知，他已经入了外国国籍，但他有时在节目中称自己是华裔，有时又竭力证明自己是中国人，一边表示自己是美国人，一边又说自己有多么爱国，多么可笑呢。

〖伍〗、曾就读于清华大学，后又回到北京电影学院，高学历奠定了他渊博学识的基础。其实，高是一个非常好学的人，有自己的想法，在艺术创作和对生活、对社会的感知上有自己独特的一面。我前面讲过他的学识和才华。